乍恐奉言上候。頃年殊理非分明、萬端嚴重之御沙汰に御座候故、何も奉恐御威權外無御座樣に相見へ申候。然ば今度半田惣兵衞高山在番人數積之儀、先日被仰出超奉承知候ては、誠以不調法之仕合至極仕處に御座候。乍然前々より見聞仕候に、大樣どれ〱も愚闇不才に御座候故か、御紙面を以被仰出犧共之内、是は御意之筋とは相違仕、下之泥(ナツミ)と奉存品共有之事に御座候。假ば愚闇にて心底に落著不仕儀も、先以被仰出儀は奉恐、却て心得違申族も御座候樣に奉存候。前々より私共申次之品共之内、御直之御意を奉承知候故、私共は其筋相通候而も、末々にては句面取違申樣成儀共品により御座候。是は御紙面までにて、御口上之あやを不奉承知故にても可有御座候と被存申候。此度人數積之儀、勿論御定をもどき可申樣は無御座所と奉存候。只人數減少と申に泥申と奉存候。若外之品も御座候哉難計處に御座候得共、先以此儀に付餘人と被送替候ては、彌何もさし足に罷成、心底相和し不申、一向奉恐迄にて、次第に下之情上へ達不申樣に可罷成哉と奉存候。乍恐君臣合體之所治國之要と申候へば、あはれ如何奉存候。年寄中初專奉存御威光、ヶ樣之儀可被申上體に相見へ不申候。依之不顧罪輕命、赤心之趣謹而言上仕候。以此序言上仕度儀ども未だ御座候へども、事長罷成候段殊恐多差控申候。已上。
元祿六年三月六日葛卷權佐昌興判
別紙言上之儀、与風事ヶ間敷差出申段、御不審可有御座と旁以恐多、再往相考申候得共、乍推參至極之儀、此度存寄候趣難默止奉存、既及四代奉蒙御高恩之上、殊私儀是程迄御取立被遊被下たる事に御座候得ば、常々勤仕は參屆不申候共、於一命は臨時速可奉捧と、日來覺悟仕罷在候條、假此儀言上之段罪科不輕、如何體に被仰付候共、毛頭私之爲にて無御座候間、其上は本望と奉存、一通相認指上之申候。以上。
〔御近習向留帳拔萃〕