今度此表之形勢、追々奉言上候通次第に切迫、不容易場合え至、乍恐何廉深御案事も可被爲在と奉恐察候。何分只今と相成候而者、兼而御建言も御座候へ共、最早朝廷・公邊之御處置方に御隨ひ不被爲在而は難被爲成御場合歟と奉存候。右に付乍不行屆愚存之趣は、精誠筑前守（慶寧）樣え奉申上置候へ共、御附頭種々申上候趣も御座候體に而、御迷ひも被爲附候故歟、今以御趣意通被遊度思召の御樣子。併兼而も奉申上置候通、當時御家中の模樣、此表詰人迄に而茂存寄一利無之、御趣意と相違之心得之者も多可有御座候間、右申上候通只今と相成候而者乍御殘念御趣意通りは被爲成間敷、此上強而被仰上候而は、朝敵御違勅と申儀に被爲成候御處置振に相成候而は、不容易御儀と奉存候。右に付而は猶又愚存之趣は月番迄申遣直申候間、御尋御座候樣仕度奉存候。然處今朝私儀え、御所向等警衞人數は被指殘、早々御病氣被仰立御歸國被遊度御底意に被爲在候。併此儀者極密之御儀、私切に被仰出候儀に而、庄兵衞（山崎）等えは必御洩し申間敷旨再往御意に付、先當座及御請置候。依而退候上猶又思慮仕候處、御病氣と御座候へば無御據儀には御座候へ共、只今之處に而御歸國被仰立候而は御外聞にも拘り、御家中居（折）合にも指響き御宜かる間敷哉に奉存候へ共、何分御家老中えも洩し不申樣御意之趣に御座候故示談も仕兼、先是等の趣奉申上、思召之趣奉伺候間、乍恐何と歟被仰出方御座候樣奉願候。尤尾州樣等御人數御引率御上京等之儀に付、頭分以上え存寄之趣相尋候儀は、被仰出次第奉心得、夫々今月相尋置申候間、此儀者跡より可奉申上と奉存候。以上。
六月廿九日（元治元年）奧村伊豫守（榮通）在判
〔舊金澤藩事蹟文書類纂〕
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