元祿五年六月三日徳川綱吉自ら大學を便廳に講じ、命を下して亦綱紀に經を講ぜしむ。綱紀乃ち進みで中庸の首章を敷衍す。將軍讃嘆の聲を止めず。講終りて綱紀を饗し、且つ嘉賞の言を賜ふ。退廳の後綱紀林鳳岡及び木下順庵をして其の事の顛末を記さしむ。鳳岡即ち綱紀の講説に用ひたる中庸章句に跋す。曰く。

元祿五年壬申六月初三日。今大君臨正殿。躬講大學三綱領。尾張大納言光友。紀伊大納言光貞。甲府中納言綱豐。尾張參議綱誠。紀伊參議綱教。水戸中將綱條。加賀中將綱紀。列坐聽之。老臣大久保加賀守忠朝。阿部豐後守正武。戸田山城守忠昌。土屋相模守政直。及牧野備後守成貞。侍候其傍。近臣柳澤出羽守保明。及余陪其席。御講畢。特降台命。使加賀中將講中庸首章。講義穩當。雄辯不嗄。其旨趣曰。中庸之書者。子思子憂道學之失其傳而作也（所脱カ）。故以道爲主。首章併説性道教。然性者道之所在也。教者性之所成也。此道字體統一大極。故次章曰。道也者不可須臾離也。下章所謂君子之道。皆是自此而發揮者也云々。大君感其注意于此。著眼于彼。鳴呼釋氏之所謂空者。非所以爲性。老氏之所謂無者。非所以爲道。楊墨之爲我兼愛。管商權謀。俗儒記誦。百家衆技。皆非所以爲教。所謂道之大原出於天者。包括要切。學者所宜深體而默識也。經日之後。余赴加賀中將之邸。慶之賀之。中將示所講之中庸章句曰。請跋一語以爲後證。余對之曰。君平生尊聖信道。好學愛儒。楚元之風。東平之學。殆其庶幾乎。可謂宗室儀表武林雋望也。方今儒風隆美。學道熾昌。官政所施者。乃君之所志也。上下同志而此道有達也。爲國爲道。本支百世可以期焉。不亦大乎。元祿五年壬申六月下旬。經筵講官大學頭整字林戇謹記。

同六年九月二十八日將軍論語里仁篇を講じ、且つ手づから大學の書を綱紀に授けて講を求む。綱紀即ち知止の章を講じ、畢りて八丈絹五十端を賜ふ。七年七月三日特命により召されて將軍の易の乾卦を講ずるを聽く。將軍復綱紀に命じて論語爲政篇を講ぜしむ。次いで將軍自ら徳不孤の三大字を書して綱紀に賜ひき。時に木下順庵詩を上り、謹みて盛藻の徳を頌す。曰く。

三朶雲章筆有神。鳳翔龍躍瑞光新。聖心爲示諸侯守。敬義工夫徳有隣。