月舟は大乘寺の主なり。初め明僧隱元の歸化するや、黄蘖の宗風獨海内に盛にして、曹洞の諸寺之が爲に禪律を亂すもの多し。月舟悍然として臂を掲げ、古今を折衷して叢林中興の典型を立つ。時々朱舜水に書を與へて事を論じ、禪餘亦詩を嗜む。
和本多仲貞居士元日章
創氣刮霜磨斗極。文光簇錦照金城。喜聞又記靈山囑。公暇常懷護法情。

沖濱落雁
靄靄沖濱雁互呼。聲穿碧落日將哺。風光遠近知多少。恰若畫圖下白蘆。

その詩格、月坡に下ること數等。
高泉は明僧なり。名は潡、曇華道人と號し、隱元の法弟たり。寛文十二年月坡の後を襲ひ、聘に應じて献珠寺に來り、居ること年餘。延寳元年隱元の寂に入るや、一旦辭して宇治に歸り、二年再び徴に應じて献珠寺に來る。其の金城に在ること前後二十一年。詩偈銘贊及び書畫の此の地に存するもの多きは故なきにあらず。高泉我が邦の茶事に通ず。是を以てその書畫特に抹茶家に愛重せらる。葢し明人の金城に來寓するもの、王伯子と併せて前後二人あるのみ。
自生山那谷寺記
日東海邦也。亦曰佛國。上自朝廷勳貴。以及一切人民。靡不歸佛。故靈區聖跡。梵刹僧場。在在有焉。距加州金澤城百有餘里。有山號自生。奇巖恠石。清致不凡。盖大悲菩薩聖跡也。開闢以來。幾及千載。乃養老年間。神僧泰澄所剏。厥後爲風雪所壞。遂爲廢址。四十年前。本州大藩主一峰菅公。治政之暇。念菩薩聖跡不可不復。遂重新之。其精致巧妙。莊嚴整麗。視昔有加也。由是黒白男女。積誠禮謁者。恒接舄於道。余遊此州。已兩度矣。並未聞有那谷之勝。今年秋八月初吉。重造金澤。留旬餘日。將至山代浴温泉。夜宿旅舘。天明從者告曰。自此紆道三十里。有大悲聖跡。宜往謁之。余忻然。乃與諸從者。乘輿馬而行。是日天氣明暖。風景異常。又所歴之地。皆平川沃野。使人心曠神怡。如遊廣漠之郷。時於輿中。左右顧盻。峰巒接天。濃翠欲滴。既而抵那谷寺外。駐輿馬於林樾之下。少選整衣扶杖。行數百歩。倚杖凝睇曰。眞聖境哉。來何晩矣。遂升石級。至大悲殿。殿倚巖而構。雖不高廣。而彫甍繍闥。重簷飛梀。盪摩於雲烟。眞所謂空中樓閣者也。其後有大悲龕室。納於石洞之中。其洞玲瓏幽邃。余生難遭。獨作禮畢。旋繞七匝而出。龕前一老僧。着僧伽黎。背身而坐。髣髴畫中羅漢。殿之東有一小石洞。僅深一丈許。可俯首而入。既出則懸厓壁立。無措足處也。殿之前下視數千仭。有蓮華池。池畔有北天王石像。高一丈許。卓立於巖上。威容可畏。其傍復有小石薹。高一二丈。上置一石室。乃長明燈也。遙望前山。有石鐘樓石塔。又有精廬梵宇及三成木浮圖。皆依巖傍石而建。精巧特甚。四邊多蒼杉翠柏。微風吹動。其聲悠悠然。如琴如筑。如梵音如海潮。使人聽者百惡氷清。非圓通大士演説普門妙法乎。殿之西亦皆石洞。或置地藏。或置觀世音。或置伊勢大神。倶有石級。甚危嶮。可贔屭而登。恨余在路次恐日暮。不及一一禮謁。遂快快而回。於乎。原夫佛法付囑國王大臣。乃能流通久遠。今此菩薩聖跡。而邦君重復之。葢不忘佛囑耳。恒使世人履斯地觀斯境。諸縁頓息。六根清淨。故疾証圓通。既証圓通。則能上報四重之恩。下濟三途之苦。豈與尋常遊玩山水者。可同日而語哉。從者八人。雲宗章心宗清。曁自琢郁堂玉庭泰巖洞岩。於時元祿二年八月二十一日。曇華道人潡高泉。寓山代温泉舘記。