祐登子あり、名は篤光、通稱を升平といひ、家學を嗣ぎて明倫堂助教となる。篤光書を講ずるときは、雄辯流るゝが如し。然れども人となり輕躁にして儒操なし。
奉命擬僧兼好書徒然草首條
凡人得性於天而生也。各欲得其志。故動靜起座。從其目足之所觸。而情欲日盛月殷矣。然所以爲其要者。富與貴耳。蓋尊位者。自租宗而神脈連綿矣。惟敬懼而止。至親王嗣孫亦皆然。豈其所覬覦乎。執柄太師亦是冠世之極臣。雖欲之不能矣。公卿亦賞功。而給舍人之器。自恂恂如也。假令其子孫爲落魄。尚有其美質存焉。自大夫以下。各應其分。或得時而獲於上。意氣揚揚。誇榮于世之俗態鄙情。何足懸齒牙乎。（下略）

鴇田忠厚、字は敬夫、魯齋と號す。武藏の人。前田治脩治世の初、召して文學となし二百石を賜ふ。忠厚經史に博通し、天明三年旨を奉じて仲尼始誅講義・孔子始誅辧談・直不直辧・老莊列釋大意・節儉生財辧・學校講堂圖引等を上る。皆一家の言に出で、先儒の糟粕を舐ることなし。特に節儉生財辧に至りては、筆鋒凜乎として時弊を刺戟し、讀む者皆目を側つ。又爲政之辧・子産寛猛之解・民可使由之之字義及び唐詩選解釋等あり。忠厚餘技として鐵筆を能くし、曾て間讌從言を著す。その説く所彫鑱の末筆といへども、獨創の見を出せり。文章亦遒勁にして見るべきものありといへども、詩は則ち未だ然らず。
謁韓文公祠
萬世規模一代文。變遷波浪未前聞。忠言自昔多難遇。何必獨嗟秦嶺雲。

溪世尊、字は士達、百年と號す。讃岐の人、寛政中來りて金澤に寓せり。世尊の學程朱を尊信し、四書經典餘師等を著す。その註釋親切を極め、大に初學に利あり。又時々藩主の講に應じ、學校に出でゝ經を講ず。蓋し奧村尚寛の勸告によるなり。
蝦蟇説
蝦蟇之未長。名曰蝌蚪。善游泳水。掉頭搖尾。自以爲龍也。與水黽相周旋。乃謂曰。黿鼉魚竈。侮慢遇予。惟汝從予而游。雖然未知予質之爲何物。請嘗説之。夫知予者天下鮮矣。求之古今中。徒好予而不能愛者爲葉公。眞識予而能育養者爲豢龍氏。葢予成靈質之漸也。生四支生鱗生爪生角。而頷下鱗之逆者徑尺。藏珠此中。而眠於九重之淵數歳矣。所謂乾在初九之時也。數期既達。雷激雲覆。電光燦爛。霹靂晦濛。於是奮然不能潜蟄。跨風馳雨。升騰玄穹。山振樹拔。岸崩水漲。是謂飛龍御天。變化幾不可測。方此時也。陰陽造化。或從吾所欲。如大旱嘆乾。洿瀆涸竭。民苦凶歳。請予則得雨不難。而湯不自責以事。如降水氾濫。懷山襄陵。亦請予則其作乂。而鯀不殛死。其他威力所加。不啻止此。水黽愕爾咲曰。其然豈其然乎。果其言之是也。則吾亦買子餘勇耳。既而月大盡生前脚。月小盡生後脚。而自信滋甚。水黽亦奇其言。有徴而不疑。亡幾何尾脱形縮。離水據泥。僂僂匍匐。抉起一躍。不過跬歩。風雲不感。雷電無應。於是乎深自恠。臨於水矙其貌。而始知與龍甚異。乃深慙於水黽。而後以蝦蟇之名終己矣。鳴嗟世無有眞龍也。自假爲龍者皆蝌蚪之未蝦蟇也。故好龍如葉公者。寥乎無聞焉。絶其望也。況豢龍氏乎。今求見所無者。將不爲豢龍氏。抑將爲眞豢龍氏。